醫(yī)圣張仲景銅雕

一般我們?nèi)メt(yī)院時(shí)，看到醫(yī)院門口都會(huì)佇立著一尊人物雕塑，有張仲景銅雕，也有華佗銅雕。在我們唐縣就有名醫(yī)白求恩銅雕。這些人物都通過(guò)自己的專業(yè)知識(shí)，為當(dāng)代社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)。今天我們來(lái)了解一下醫(yī)圣--張仲景。

張仲景自幼聰明好學(xué)，對(duì)醫(yī)學(xué)方面的書(shū)籍很感興趣，后來(lái)跟著張伯祖老師走上了醫(yī)學(xué)這條路。一般在藥店都會(huì)有醫(yī)生坐堂。一般坐堂都是醫(yī)術(shù)精湛，德高望重的醫(yī)生。這種醫(yī)生坐堂的制度源自于漢朝，并且張仲景就是史上第一位坐堂醫(yī)生。

在當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)沙遇到了百年難遇的瘟疫，死了很多人。為了救人，張仲景不管忙都抽出時(shí)間，尋求治療瘟疫的良方。張仲景允許生病的百姓隨意出入官府，他在官府大堂坐診，為生病的百姓看病，還為病人診脈開(kāi)方，這便是坐堂醫(yī)的由來(lái)，所以說(shuō)張仲景是第一位坐堂醫(yī)。

張仲景還潛心研究，總結(jié)前人的理論，再結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，編著了《傷寒雜病論》一書(shū)。這本書(shū)與《黃帝內(nèi)經(jīng)》等醫(yī)學(xué)書(shū)籍，被尊為四大醫(yī)學(xué)典籍。張仲景因?yàn)獒t(yī)術(shù)高超，被后世人們尊稱為醫(yī)圣。這也是人們尊敬，認(rèn)可張仲景的表現(xiàn)。