銅佛像的重要組成部分
如今銅雕中銅佛像流傳至今。那么知不知道銅佛像怎么組成的呢。
作為銅佛像重要組成部分的,有服飾、器物、身姿、坐態(tài)、手印。其中,前四者基本上是一個(gè)佛教的知識(shí)性問題,而手印,即手姿語(yǔ)言,則包含著重要、豐富、深刻的內(nèi)容。而且,手印在不同三大佛教文化圈中表現(xiàn)出來(lái)的差異,又使之成為一個(gè)可以引發(fā)更多更深的思想的題域。任何文化都會(huì)手語(yǔ),也都有自己的手姿符號(hào)。在西方基督教中,可以看到一套手勢(shì)符號(hào),在中國(guó)道家也可以發(fā)現(xiàn)手姿符號(hào),但用一雙手表現(xiàn)豐富多彩的思想情感內(nèi)容,并將之總結(jié)為一套帶有邏輯結(jié)構(gòu)的符號(hào)系統(tǒng),而且這套體系在供奉銅佛像的宗教和觀念中占有重要的和普遍的意義,是印度文化的一種獨(dú)創(chuàng)。印度的舞蹈,最令人耳目一新和心醉神迷的,就是手姿。印度宗教與印度舞蹈一樣形成自己的一套手印體系,是自然而然的,比如印度教就有自己的一套手印體系,把它作為佛教手印的一個(gè)背景和參照,對(duì)于理解佛教手印是很有益處的。本來(lái),印度教手印,就是佛教密宗手印的一個(gè)重要來(lái)源。
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